Kertas Informasi Seni Budaya Ota Ward "Lebah ART HIVE" vol.10 + lebah!

Dikeluarkan 2022 Oktober 4

vol.10 Masalah spring

Kertas Émbaran Seni Budaya Ota Ward "ART bee HIVE" mangrupikeun makalah informasi saparapat anu ngandung inpormasi ngeunaan budaya sareng seni lokal, nembé diterbitkeun ku Asosiasi Promosi Budaya Ota Ward ti mimiti usum gugur 2019.
"BEE HIVE" hartosna nyiruan.
Babarengan reporter bangsal "Mitsubachi Corps" dikumpulkeun ku rekrutmen terbuka, kami bakal ngumpulkeun inpormasi artistik sareng nganterkeun ka sadayana!
Dina "+ palebah!", Kami bakal ngeposkeun inpormasi anu teu tiasa diwanohkeun dina kertas.

Jalma seni: Perabot sareng alat Pupuhu Paguyuban Sejarah Jero rohangan / Harta Budaya Tangible Kadaptar Kazuko Koizumi, Diréktur Showa Living Museum + nyiruan!

Shotengai x Art: Toko buku gambar dimana anjeun tiasa ngaraosan tea "TEAL GREEN in Seed Village" + nyiruan!

ACARA perhatian kahareup + nyiruan!

Jati teu diakuan salaku harta budaya atawa karya seni di Jepang
"Pakakas Furnitur Jero rohangan Sajarah Society Pupuhu / Kadaptar Harta Budaya Kadaptar Diréktur Showa Living Museum, Kazuko Koizumi"

Showa Living Museum, anu ngawétkeun sareng muka bumi jalma biasa anu diwangun taun 26 sareng barang-barang rumah tangga.Sutradara, Kazuko Koizumi, ogé panalungtik sajarah desain interior jati Jepang sareng sajarah kahirupan ngalambangkeun Jepang, anu mangrupikeun pupuhu Perhimpunan Sejarah Perabotan sareng Alat.Dina kaributan jaman pasca perang, patepungan jeung dada Sendai ngarah kana jalur panalungtikan mebel Jepang.

Jaman baheula, jati unik dijieun ku unggal wewengkon.

Kuring ngadangu yén anjeun ngamimitian perusahaan desain perabot saatos diajar lukisan Kulon di Joshibi Universitas Seni sareng Desain.

"Ieu 34. Ieu hiji pausahaan leutik kalawan ngan tilu urang, présidén jeung kuring, sarta kuring dirancang eta. Kuring ogé ngalakukeun akuntansi jeung desain. Dina waktu éta, tingkat jati umumna pisan low. Baju Komo dina tan, jati jeung papan veneer dina dua sisi pigura kai disebut struktur flash éta populér. Kusabab sagalana ieu dibeuleum handap dina perang jeung euweuh ditinggalkeun, nanaon téh rupa paduli kualitas. Kuring wondering lamun hal bisa dipigawé ".

Mangga wartosan kami ngeunaan sapatemon anjeun kalawan chests Sendai jeung jati Jepang.

"Waktos harita abdi nuju ka Museum Kerajinan Rakyat Jepang * di Komaba. Ti waktos alit abdi kantos ka Museum Karajinan Rakyat. Nya ngobrol sareng abdi bari tuang kurupuk sangu. Nalika abdi nuju damel. Dina jati, kurator ngawartoskeun kuring yén Sendai sigana nyieun parabot metot.
Ku kituna kuring indit ka Sendai.Kuring anjog di Sendai isuk-isuk sarta indit ka jalan dimana toko mebel anu dijejeran up, tapi sakabeh toko anu dijejeran ku chests Western tina struktur laci wungkul.Kuring kuciwa éta hal béda, sarta nalika kuring ujug-ujug nempo tukang, aya hiji jalma anu repairing hal heubeul.Kuring nanya ka anjeunna ngabejaan kuring yen manehna masih nyieun chests Sendai baheula, sarta kuring langsung nanya ka anjeunna.Nalika kuring nganjang, kuring reuwas yén aya budak awéwé ti Tokyo, sareng salaki kuring nyarioskeun sababaraha carita baheula.Kuring kataji ku kahaneutan jalma-jalma anu geus ngalakonan pagawean tradisional di padesaan, atawa kamanusaan jalma-jalma anu geus ihlas digawé. "

Aya loba pengrajin ditinggalkeun.

"Imah geus ngekspor chests Sendai saprak jaman Meiji, jadi sigana yén chests Sendai dipikawanoh di mancanagara. Ieu desain nu asing resep. Nalika pasukan anjog di Sendai sanggeus perang. Sanajan kitu, aya paménta pikeun chests Sendai. , sarta kuring terus nyieun eta. Henteu ngan di Sendai, tapi di jaman baheula, chests unik dijieun di wewengkon béda, tapi dina jaman Showa, aranjeunna standarisasi kana chests Tokyo. , Iwal dada Sendai, geus ngiles. ."

Dada Sendai (tengah) anu janten desain jero ruangan Toko Kecap Ogiwara Miso di Kota Shiogama
Kahadean tina Kazuko Koizumi Life History Institute

Taya sahijieun anu diajar sajarah jati.Kabéh otodidak.

Saatos éta, abdi janten mahasiswa riset di Jurusan Arsitéktur Fakultas Teknik Universitas Tokyo.Naon pemicu?

"Kuring ieu diajar sajarah jati bari digawé minangka toko jati. Buku munggaran kuring diterbitkeun mangrupa" Modern History of Perumahan "(Yuzankaku Publishing 34) dina yuswa 1969. Guru lianna ngeunaan perumahan Ditulis na I wrote ngeunaan jati. Diawasan ku Professor Hirotaro Ota tina sajarah arsitéktur di Universitas Tokyo. Abdi janten mahasiswa riset sajarah arsitéktur."

Anjeun ngalakukeun panalungtikan sateuacan anjeun kuliah, sareng anjeun nyebarkeun buku, sanés?

"Leres. Éta naha kuring ngamimitian panalungtikan kuring di earnest. Kusabab panalungtikan ngeunaan sajarah jati mangrupa widang undeveloped, abdi ngagunakeun métode panalungtikan sajarah arsitéktur sarta proceeded kalawan panalungtikan kuring ku groping. Abdi otodidak. Nalika kuring ngamimitian. nalungtik sorangan, abdi teu sagemblengna kabetot dina eta hiji-hiji ".

Teu aya anu resep kana jati.Abdi henteu terang nilai budaya.

Dupi anjeun tiasa ngobrol ngeunaan jati salaku seni?

"Furniture boga duanana aspék praktis jeung artistik. Sababaraha jati téh praktis, sedengkeun nu sejenna mangrupakeun rupa jeung budaya berharga salaku karya seni. Sanajan kitu, jati mangrupa harta budaya di Jepang. Nilai teu dipikawanoh. Ieu disebut Ryukoin di Daitokuji * di Kyoto.Sirah munaraTatchuAya.padepokan rusiahMitanIeu mangrupakeun candi nu nyepeng loba harta nasional kayaning kamar tea jeung mangkok tea Tenmoku.Aya meja anu sederhana, éndah, sareng téknologi luhur.pangadeg urangKogetsu SotoiKankerIeu meja tulis nu (1574-1643) dipaké.Jalma ieu putra Tsuda Sōgyū, master tea babarengan jeung Sen no Rikyu jeung Imai Sokyu.Nalika kuring ningali kana méja, kuring mendakan yén éta mangrupikeun méja morus alba anu diciptakeun ku Rikyu.Éta méja anu tiasa ditunjuk salaku harta budaya penting nasional.Ryukoin mangrupikeun kuil anu kasohor kalayan seueur harta nasional sareng didatangan ku jalma-jalma ti Badan Kabudayaan, tapi kusabab teu aya anu nengetan jati, éta henteu dipikanyaho atanapi dievaluasi. "

Meja Rikyu Morus alba disimpen deui ku Kenji Suda, harta nasional anu hirup
Kahadean tina Kazuko Koizumi Life History Institute

Kuring ngahargaan éta salaku pangadeg, tapi kuring henteu nyangka éta mangrupikeun karya seni atanapi harta budaya.

"Aya seueur conto sapertos kitu. Ieu mangrupikeun carita nalika kuring angkat ka Manshuin * di Kyoto pikeun milarian. Ieu mangrupikeun kuil dimana pangeran kadua Pangeran Hachijo Tomohito, pangeran Villa Kaisar Katsura, didirikan nalika jaman Edo. jaman awal Sukiya-gaya Shoin-zukuri arsitéktur The Shoin-zukuri karaton pangéran, Sukiya-zukuri teh kamar teh, sarta salah sahiji anu mangrupa Katsura Kaisar Villa.
Aya rak lebu di juru koridor Manshuin.Ieu rak rada metot, jadi kuring nginjeum lawon sarta ngusap eta.Dina hal arsitektur, éta rak diwangun ku Sukiya-zukuri Shoin.Dugi ka waktos éta, jati aristokrat nyaéta gaya Shoin-zukuri sapertos karya lacquer lacquer.Pikeun bran tina kantong luhurbrokat lemesZenkinKuring kungsi brocade edging.Éta ogé Shoin-zukuri.Di sisi anu sanés, rak éta gaya sukiya sareng ngagaduhan permukaan kai anu bulistir.Ieu rak dijieun ku Sukiya-gaya Shoin.Sumawona, éta rak berharga kalayan sajarah panjang anu pangheulana sareng anjeun terang saha anu ngagunakeunana.Tapi teu aya anu sadar.Sapertos kitu, jati henteu diakui salaku harta budaya atanapi karya seni. Kuring ngawawancara "Japanese Art Japanese Furniture" (Shogakukan 1977). "

Manshuin Monzeki Rak
Kahadean tina Kazuko Koizumi Life History Institute

Sadayana sadar éta.

"Perabot Jepang ngagaduhan gaya klasik, gaya Karamono, gaya sukiya, gaya seni rakyat, sareng karya seniman modéren. Gaya klasik nyaéta karajinan lacquered sapertos anu kuring disebutkeun tadi.Maki-éMakie·Urushi-eUrushie·RadénRadénJsb tiasa diterapkeun.Perabot anu dianggo ku jalma-jalma anu pangkat luhur sapertos kaisar sareng bangsawan.Gaya Karamono ngagunakeun rosewood sareng ebony kalayan desain Cina.Gaya Sukiya ngagunakeun babakan anu dikembangkeun ku upacara teaPanyambungPanyambungÉta jati tina.Gaya seni rahayat miboga rarancang jeung finish basajan anu dimekarkeun di kalangan masarakat ti jaman Edo nepi ka jaman Meiji.Karya-karya seniman modern kagolong seniman karajinan kai saprak jaman Meiji.Nepi ka harita, jati didamel ku para pengrajin, sareng tibatan janten panulis, anjeunna janten panulis dina jaman ayeuna.Jati asalna dina sababaraha kali béda jeung jenis na pisan metot. "

Naha jati Jepang henteu diulik sajarahna dugi ka guruna diajar?

"Sumuhun. Taya sahijieun ngalakukeun eta di earnest. Ku alatan éta, nalika kuring nyieun Yoshinogari Historical Park, aya jalma dina sajarah arsitéktur di wangunan, tapi teu saurang ogé terang ngeunaan interior, jadi kuring malikkeun kamar. Teu aya anu ngalakukeun kitu. loba jati jeung sajarah indoor.
Bagian gedé sanésna tina padamelan kuring nyaéta panalungtikan ngeunaan jati gaya Kulon modéren sareng restorasi sareng restorasi dumasar kana éta. "

parabotan ieu ditinggalkeun tanpa perbaikan.

Guru ogé ngusahakeun restorasi jati dina wangunan gaya Kulon, anu geus ditunjuk salaku harta budaya penting nasional.

"Arisugawa TakehitoArisugawa no MiyatakehitoPamulihan perabot di vila Kaisar Kaisar, Tenkyokaku, mangrupikeun anu munggaran.Taun 56 (Showa 1981).Alami, rupa-rupa jati heubeul tetep dina arsitektur sipat budaya penting.Nanging, Badan Kabudayaan henteu netepkeun jati salaku harta budaya.Ku sabab kitu, jati dialungkeun nalika gedong dibenerkeun.Dina waktos restorasi, gubernur Préféktur Fukushima nyarios yén Tenkyokaku nyaéta Pak Matsudaira sareng baraya Arisugawanomiya.Ku kituna eta seemed yén Tenkyokaku éta kawas imah baraya na, sarta parabotan ieu disimpen sarta disimpen dina kontrol langsung ti gubernur.Kalayan sagala parabot, kamar geus jadi meriah tur geulis.Hasilna, jati tina sipat budaya penting nasional ogé geus dibalikeun jeung repaired.Di sabudeureun Bangsal Ota, jati urut Karaton Asaka nu geus jadi museum kebon, keur dipugar.Ti Yoshinogari ka tilas padumukan Istana Asaka, kuring kedah ngalakukeun éta. "

Urut jati Pamulihan Istana Asaka
Kahadean tina Kazuko Koizumi Life History Institute

Punten wartosan kami ngeunaan kagiatan anjeun ka hareup.

"Abdi nuju nyerat sajarah jati Korea ayeuna. Abdi badé nyerat énggal-énggal. Sareng aya deui anu kuring hoyong nyerat. Abdi hoyong nyebarkeun dua buku anu bakal janten puncak panalungtikan kuring."

Naon eusi buku séjén?

"Kuring henteu acan tiasa nyarios (seuri)."

* Museum Karajinan Rakyat Jepang: Direncanakeun ku pamikir Yanagi Soetsu sareng anu sanésna dina 1926 salaku dasar gerakan Mingei anu tujuanana pikeun ngapopulerkeun konsép kaéndahan énggal anu disebut "Mingei" sareng "nyieun kaéndahan anu hirup". 1936 kalayan bantuan.Kira-kira 17000 karajinan anyar jeung heubeul ti Jepang jeung nagara séjén, kayaning keramik, dyed jeung anyaman produk, produk lacquering kai, lukisan, produk logam, produk masonry, sarta produk braided, dikumpulkeun ku panon éstétika Yanagi disimpen.

* Muneyoshi Yanagi: A pamikir ngarah di Jepang. Dilahirkeun taun 1889 di tempat ayeuna Minato-ku, Tokyo.Kagum ku kaéndahan keramik Korea, Yanagi ngahormatan ka urang Korea, bari muka panonna kana kaéndahan barang-barang sapopoé jalma-jalma anu didamel ku pengrajin anu teu dikenal.Saterusna, bari nalungtik jeung ngumpulkeun karajinan ti sakuliah Jepang, dina 1925 anjeunna dijieun kecap anyar pikeun "Mingei" pikeun ngagungkeun kaéndahan karajinan rahayat, sarta dimimitian gerakan Mingei di earnest. Taun 1936, nalika Museum Karajinan Rakyat Jepang dibuka, anjeunna janten sutradara munggaran. Dina taun 1957, anjeunna kapilih jadi Person of Merit Budaya. Anjeunna maot dina 1961 salami 72 taun.

* Kuil Daitokuji: Diadegkeun dina 1315.Ieu devastated ku Perang Onin, tapi Ikkyu Sojun cageur.Hideyoshi Toyotomi ngayakeun pamakaman Nobunaga Oda.

* Tatchu: A institute leutik mana murid longed pikeun kahadean jeung nyetél dina bank tina kubur sanggeus pupusna imam agung Odera.Hiji kuil leutik dina grounds hiji kuil badag.

* Manshuin: Diwangun di Hiei nalika jaman Enryaku (728-806) ku Saicho, pangadeg pandita Budha.Dina taun ka-2 Meireki (1656), Pangeran Hachijo Tomohito, pangadeg Villa Kaisar Katsura, asup ka candi sarta dipindahkeun ka lokasi ayeuna.

* Tenkyokaku: Wangunan gaya Kulon anu diwangun di deukeut Danau Inawashiro salaku villa pikeun Pangeran Kaisar Arisugawa Takehito.Pedalaman wangunan, anu boga desain Renaissance, nepikeun seungit jaman Meiji.

Propil

Kazuko Koizumi di "Showa Living Museum"
Ⓒ KAZNIKI

Dilahirkeun di Tokyo taun 1933.Dokter Téknik, Pupuhu Sejarah Interior Society of Furniture and Tools, sareng Diréktur Showa Living Museum, harta budaya anu kadaptar.Sajarah desain interior jati Jepang sareng panalungtik sajarah kahirupan. Anjeunna parantos nyerat seueur buku sapertos "History of Interiors and Furniture" (Chuokoron-sha) sareng "TRADITIONAL JAPANESE FURNITURE" (Kodansha International).Tilas profesor di Universitas Awéwé Kyoto.

Museum Hirup Showa

• Lokasi / 2-26-19 Minamikugahara, Ota-ku, Tokyo
• Aksés / 8 menit leumpang ti "Stasion Kugahara" dina Jalur Tokyu Ikegami.8 menit leumpang ti "Stasion Shimomaruko" dina Jalur Tokyu Tamagawa
• Jam bisnis / 10: 00-17: 00
• Buka poé / Jumaah, Saptu, Minggu, jeung libur
• Telepon / 03-3750-1808

homepage

Abdi hoyong taliti nyambungkeun jalma sareng buku
Toko buku gambar dimana anjeun tiasa nikmati teaTEALJati hejohejo in sikisiki desaDésa"
Tukang warung: Yumiko Tanemura

Ti Stasion Musashi Nitta, nyebrang Kanpachi Dori sareng belok ka katuhu di gerbang sakola pabinihan, sareng anjeun bakal ningali toko kalayan tanda kai dina témbok bodas.Ieu mangrupikeun toko buku gambar "TEAL GREEN in Seed Village" dimana anjeun tiasa nikmati tea.Di tukangeun mangrupikeun warung kopi, sareng éta mangrupikeun rohangan dimana anjeun tiasa bersantai bahkan sareng murangkalih.

Abdi hoyong ngamangpaatkeun lokasi toko buku di daérah padumukan.

Naon anu ngajadikeun anjeun ngamimitian?

"Kugahara Sakaekai Kugahara (Minamikugahara) ngagaduhan warna héjo teal munggaran. Éta toko buku gambar anu saé pisan, janten kuring biasa angkat ka dinya salaku palanggan. Éta sapertos kitu.
Nalika kuring nguping yén toko éta bakal ditutup dina Januari 2005, kuring sono pisan kaleungitan toko anu pikaresepeun ieu ti daérah lokal.Kuring mikiran naon anu kudu dilakukeun ku kahirupan kadua saatos ngasuh budak, janten kuring nyéépkeun sataun pikeun ngarobih bumi sareng ngalih ka dieu dina 1 Maret 1. "

Punten wartosan abdi asal-usul nami toko.

"Nami ieu dirumuskeun ku nu boga saméméhna. Héjo teal hartina pirus poék dina sirah jalu teal. Urut boga éta desainer. Diantara kelir tradisional Jepang. Sigana yén anjeunna milih ngaran ieu.
Inseed Village asalna tina nami abdi, Tanemura.Tyr-Teal flew jauh ti Kugahara sarta landed di Chidori.Jeung carita kampung siki = anjog ka imah Tanemura dijieun ku nu boga warung saméméhna dina waktu pembaharuan muka. "

Naha anjeun tiasa nyarioskeun buku anu anjeun urus?

"Kami gaduh sakitar 5 buku gambar sareng buku barudak ti Jepang sareng mancanagara. Urang ogé gaduh kartu pos sareng set surat pikeun panulis. Abdi hoyong anjeun nyerat surat. Barina ogé, hurup tulisan leungeun saé. . "

Punten wartosan kami konsép sareng fitur toko.

"Kuring hayang ngamangpaatkeun lokasi toko buku di wewengkon padumukan. Abdi hoyong konsumén ngarasa leuwih deukeut ka dunya buku ku ngayakeun acara cozy unik pikeun toko ieu."

Tukang warung: Yumiko Tanemura
Ⓒ KAZNIKI

Jigana éta bisa nangkep hakekat eta sabab geus dewasa anu boga sagala rupa pangalaman hirup.

Naon pesona dunya buku?

"Nalika kuring hariwang saprak kuring leutik, kuring ngarasa yén kuring parantos ngatasi kecap-kecap anu aya dina buku. Abdi hoyong murangkalih sareng déwasa mendakan kecap sapertos kitu. Barudak sareng déwasa, sumawona murangkalih, gaduh sababaraha pangalaman. Abdi henteu tiasa ngalakukeun. sadayana, janten abdi hoyong anjeun nganggo imajinasi anjeun dina buku pikeun ngalaman deui. Abdi hoyong anjeun hirup anu beunghar."

Naha anjeun hoyong déwasa ogé murangkalih maca éta?

"Kuring nyangka yén jalma sawawa anu ngagaduhan rupa-rupa pangalaman hirup tiasa nangkep hakekatna langkung jero. Seringna jalma dewasa sadar kana hal-hal anu henteu perhatikeun nalika murangkalih. Buku mangrupikeun kecap-kecap anu terbatas. Sabab ditulis dina, kuring Pikirkeun yén anjeun bakal ngarasa dunya di tukangeun kecap éta langkung dewasa.
Teal Green ogé ngayakeun klub buku pikeun masarakat umum.Éta mangrupikeun rapat dimana déwasa maca perpustakaan budak lalaki sareng ngabagi kesanna. "Nalika kuring maca éta nalika kuring murangkalih, sigana sapertos jalma pikasieuneun anu henteu terang naon anu bakal dilakukeun ku karakter éta, tapi nalika kuring maca éta nalika dewasa, kuring ningali yén aya alesan pikeun jalma éta ngalakukeun. nu.Cara kuring ngarasa rada béda ti nalika kuring murangkalih. Teu sangka lamun maca buku sarua sababaraha kali dina hirup anjeun, anjeun bakal nempo hal béda. "

Kuring miharep jalma bakal manggihan yén dunya buku gambar téh senang.

Barudak tiasa ningkatkeun imajinasina, sareng déwasa tiasa ngartos dunya sacara jero kusabab aranjeunna parantos ngalaman kahirupan.

"Leres. Abdi ngan ukur hoyong murangkalih ngan ukur murangkalih murangkalih, tanpa mikiran hal-hal anu sesah. Dewasa hoyong mangpaat, tapi éta ngan ukur buku gambar. Kuring ngarepkeun jalma-jalma bakal mendakan yén dunya éta senang."

Naon kriteria pikeun milih seniman sareng karya anu anjeun laksanakeun?

"Ieu buku gambar, jadi gambar geulis. Jeung éta téks. Ieu ogé penting yén éta gampang dibaca kalawan tarik. Kuring mindeng milih carita nu boga tungtung simpatik nu mere harepan. Barudak maca eta. Kuring resep hal nu ngajadikeun Kuring pikir "Oh, éta senang" atawa "Hayu urang ngalakukeun pangalusna kami deui". Abdi hoyong barudak maca hal sakumaha caang jéntré."

Kuring nyoba boga kasempetan pikeun ngadéngé carita langsung ti artis.

Spasi kafe dimana lukisan asli dipamerkeun
Ⓒ KAZNIKI

Salian jualan, anjeun kalibet dina sagala rupa kagiatan kayaning paméran lukisan aslina, ceramah galeri, klub buku, talk show, jeung bengkel.

"Ayeuna, seueur paméran buku gambar asli. Dina waktos éta, kuring ngagaduhan kasempetan pikeun ngadangukeun carita langsung ti seniman. Kumaha pikiran anjeun nalika ngadamel buku, sareng sabaraha lami waktosna? Nalika kuring ngadangu carita éta. ti panulis, Jigana bakal maca buku malah leuwih deeply. Abdi bungah yén sadaya anu ilubiung impressed sarta balik kalawan beungeut radian. nyekel rasa persatuan kitu."

Mangga wartosan kami rencana hareup Anjeun.

"Dina April, urang bakal ngayakeun paméran gambar aslina ku penerbit disebut" Mekurumu. "Penerbit ieu dibuka ku redaksi nyalira dina 4. Éta téh gambar aslina tina opat buku diterbitkeun dina taun katukang. Ieu pameran. Waktos anu sesah pikeun penerbit, panginten langkung saé upami kuring tiasa ngadukung aranjeunna."

Kanyataan yén redaktur ngamimitian ku nyalira sigana gaduh rasa anu kuat pikeun anjeunna.

"Leres. Pasti aya buku anu hoyong dimedalkeun. Atuh aya buku anu tiasa dimedalkeun upami teu tiasa dipedalkeun ku penerbit anu ageung. Matak raos terang éta perasaan, sanés. Kusabab buku dijieun ku jalma, aranjeunna salawasna mibanda parasaan jalma di jerona."

Abdi hoyong nganteurkeun buku anu leres-leres diperyogikeun.

Mangga wartosan kami ngeunaan kamajuan hareup.

"Kuring hayang nyieun usaha ajeg pikeun nyambungkeun buku jeung jalma. Jalma anu datang ka toko urang hoyong masihan hadiah ka barudak misalna, ngarah mawa urang pikiran maranéhanana dina jenis buku alus. Masing-masing abdi hoyong taliti nyambungkeun buku. jeung jalma sangkan bisa minuhan kahayang kuring."

Teu kawas pesenan mail, aranjeunna datang langsung ka toko.

"Leres, seueur anu naroskeun sareng ngarep-ngarep buku anu dibaca dina waktos sapertos kitu, sapertos buku anu tiasa ngagentos nalika bobo wengi, atanapi buku gambar anu matak seuri sareng budak anjeun bari nyarios. Nalika ngalakukeun éta, kuring tiasa. kumaha bae ngarasa saha eta jeung naon kaayaan ayeuna. Ieu mah ngan ukur keur déwasa tapi ogé pikeun barudak. Naon anu anjeun resep jeung naon jenis kaulinan anu anjeun lakukeun? Bari ngadengekeun hal kawas, kuring nyarankeun Anjeun pikeun nyobaan jenis ieu. tina buku.Waktu anjeun datang, kuring bagja pisan ngadangu yén anak anjeun resep pisan kana bukuna.Acara ogé mangrupikeun cara pikeun nyambungkeun buku sareng jalma, tapi ide dasar nyaéta nyerahkeun buku ka unggal jalma. Abdi hoyong nganteurkeun buku anu leres-leres diperyogikeun ku jalma."

Ⓒ KAZNIKI

"TEAL GREEN in Seed Village", toko buku gambar dimana anjeun tiasa ngarasakeun tea

• Lokasi: 2-30-1 Chidori, Ota-ku, Tokyo
• Aksés / 4 menit leumpang ti "Stasion Musashi-Nitta" dina Jalur Tokyu Tamagawa
• Jam bisnis / 11: 00-18: 00
• Libur biasa / Senén / Salasa
• Email / teal-green ★ kmf.biglobe.ne.jp (★ → @)

homepage

Inpormasi PERHATIAN perhatian tiasa dibatalkeun atanapi ditunda di hareupna pikeun nyegah panyebaran inféksi coronavirus énggal.
Mangga parios unggal kontak kanggo inpormasi panganyarna.

Penerbit "Mekurumu" Pameran
"Abdi hoyong nganteurkeun buku ka sadaya barudak"

Modél Train Modul LAYOUT AWARD2022
Pameran iinditan

Pameran Seniman Awéwé Lokal Ka-3: Pameran Seniman Awéwé di Kamata

Galeri Kishio Suga jeung Buddha Heian

Kishio Suga << Iklim Hubungan >> (bagian) 2008-09 (kénca) jeung << Ukiran Kai Kannon Bodhisattva Sésa >> Periode Heian (Abad ka-12) (Katuhu)

Arsip Seni Ota (OAA) 3 Takashi Nakajima

Paméran kaliwat tina Takashi Nakajima

お 問 合 せ

Hubungan Masyarakat sareng Bagian Dédéngéan Umum, Divisi Promosi Seni Budaya, Asosiasi Promosi Budaya Ota Ward